Моя трактовка смысла такова. Существует абстрактное множество невероятных форм реальности. "Разум" есть некая ступень в этой бесконечной игре природы явлений. На землю попало некое семя какой-то непостижимой формы, имеет ли она разум или нет - не важно, ибо мы в целом называем разумом некую модель, которая решающим образом, участвует в социальной коммуникации людей. Как оно на самом деле, мы не знаем. Показанное в фильме явление обладает полной властью над биологическими процессами. Начинается некий процесс, который мы можем констатировать как манипуляция с информацией биологических форм. Где упор на разнообразие форм существования фокусируется на решении индивида. Решение зависит от массы факторов, которые произошли раньше и сформировали индивида как личность, способную совершать какие-то маневры восприятия. Попадая в поле зрения нашего необъяснимого феномена, мы становимся частью его игры с реальностью. Организмы попадают в пространство другого качества. И оно расширяет свои границы в зависимости от количества выборов, которые осуществляют все, кто обладает какой-то природой к самоосознанию. И те побуждающие инстинктивные импульсы, которые преобладают внутри живого - гипертрофируются. То есть крокодилы, становятся ещё более страшными, как и медведь. И все происходящие события вокруг осознающего - так же принимают участие в "синтетической эволюции". Поэтому медведь волей случая стал говорить человечьим голосом или люди, которые становятся деревьями по собственному желанию, ибо они в целом не способны были принять другое решение или прекрасные олени с деревьями и цветами вместо рогов. Мы же представить себе не можем, как осознают реальность олени... и какой выбор они сделают. Но мы видим как они прекрасны. Так же можно предполагать дальше и о других феноменах показанных в фильме. Живые существа, обладатели разума, очень слабы в собственной реализации. Эта сила зависит от ряда факторов, которые формируются в процессах наблюдений и принятия решений. И львиная доля биологических процессов на Земле координируется примитивными инстинктами, которые как правило приводят к биологическим дисфункциям и саморазрушению. Даже при понимании, что есть выбор к лучшей жизни, мы выбираем нечто, что сделать проще, где не нужно испытывать ментальные мучения для принятия решений и воспитывать в себе мудрость и жизнелюбие. Это требует великого мужества. Наш феномен - некий "великий суд", где формируется некая форма альтернативного эго. И борьба с ним всегда причиняет массу страданий и всегда приводит к саморазрушению, поэтому достигнув гармонии со своим альтер эго, существование "великого суда" становится бессмысленным...